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早期汉地佛教对因明很注有这两本书意,的汉文译本,他就把它们译成了藏文

       多尔衮进京后,在北京修了五个“ mahakala”庙,东西南北城供养mahakal宫廷内还有一座“ mahakala”庙。现在东城的“ mahakala庙(即多尔衮亲王府)仍在,西城的已毁,如今的首都体育馆就是在西城mahakala”庙原址上建成的。“ mahakala”这个护法神的传播过程也是藏族文化东传的一个结果。南宋末代皇帝向忽必烈投降,最终出家元代还应提到一个人,他对藏传佛教的东传和汉文化的西传起到了很大的作用。  &nbs
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广沉闸向东一里半,款是大护国仁王寺,这里为藏人聚居的地方,传播藏传佛教

      杭州推行藏传佛教的杨琏真伽就是西夏人。西夏人沙罗巴通藏文、汉文,是八思巴的译员。西夏人成为藏传佛教向东传播中不可缺少的桥梁。西夏人分布很广,泉州、杭州等地都有,他们成为藏传佛教东传的中介。      元朝的宣政院在哪儿后来,萨迦人自己着手传播藏传佛教,他们住在北京宣政院衡门里也就是大护国仁王寺内,明朝的《帝京景物略》一书提到过大护国仁王但清朝朱彝尊著《日下旧闻考》时该寺已不存,无考。其原址实际就在现在的国家图书馆,元朝时是皇
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发展特色农业产业、修路建桥,村书记产业扶贫有良方

“干扶贫干的是良心活,既然接受了这份工作就不能后退,必须全心全意投入,用钉钉子的精神干好、干扎实。”这是扶贫干部潘爱民经常对扶贫工作队队员讲的一句话。潘爱民是武汉化工区地税局的一名扶贫干部,2015年10月,他进驻蔡甸区张湾街上游村任第一书记,开始了“精准扶贫”之路。  “只有深入群众、走进基层才能掌握第一手资料。”潘爱民在走访当中了解到,上游村近600人在外务工,留守劳动力年龄严重老化,属于典型的人少田少,既无工业,也无自然资源的纯农业贫困村。针对这个问题,潘爱民和驻村队的成员合计后决定,要打
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武汉筹建首批6个人才创新创业服务中心,为人才提供一站式服务

不拼政策拼服务,不拼资金拼环境,武汉市加力在服务人才方面做文章。在11月13日召开的武汉人才创新创业服务中心建设工作现场推进会上,武汉提出将筹建首批6个人才创新创业服务中心。未来,各类人才将可以在这些人才创新创业服务中心享受到政务、就业、创业、成果转化“一站式”服务,有效缓解原有服务窗口力量不足、覆盖群体有限、资源分散、服务水平参差不齐等问题。  根据武汉市产业布局和人才集聚度,武汉在3个国家级开发区和汉口地区、武昌地区、汉阳地区,先期选择6个基础条件较好、服务功能较全、辐射能力较强的人才服务平
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举水河大桥部分区域水泥脱落钢筋裸露,已限行限重,正在研究方案

11月13日,长江日报记者来到举水河大桥,桥梁两侧均设有限高架,桥梁上明显位置处设置有通行车辆车速、重量的标志牌。据在桥梁两侧值守的工作人员介绍,为了避免超限车辆通行,这里每天都会安排人员24小时值守。在举水河大桥下方,确实有部分位置出现了破损。  新洲区公路管理局相关负责人介绍,邾城举水河大桥建设时,设计荷载等级汽车为20级,轴载13吨。随着新洲区经济快速发展,新施公路交通量达到昼夜2万多台。近年来,公路管理局每年都会为大桥进行检测。目前,经第二公路勘察设计院检测,举水河大桥被评定为4类桥。