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武汉夜生活东西南北皆不知,与世事无争,自在无碍

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在宣化上人的眼里,养拙是遏制贪念的好办法。他说;“修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无;你若不笨,妄想就多;妄想一多,就想考古、证今,或管许多闲事,或想明白很多新闻,这都是修行的障碍。真正的拙、愚痴是什么样子?即是入定。你入定了,东西南北皆不知,与世事无争,自在无碍。”在上人看来,精明是贪欲的“源头”,一个人要是少了几分精明,也就会少很多算计,少了很多妄想,这样,就淡化了贪欲的根基,人也就有福了。所以上人说过:“切记!不要一天到晚,想神通,想开悟,那是修道的绊脚石。”在一个小镇的老街上。

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生命对于每一个人来说只有一次,一个不懂得珍惜生命的人等于一无所有

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强健的体魄和坚定的意志相结合,就产生了一个完美、健康的人。很少有人能够彻底明白体力与事业的关系是怎样的密切、怎样的重要。人们每一种能力、每一种精神机能的充分发挥以及人们整个生命效率的增加,都有赖于体力的强健。云霞大师喜欢游历四海,他在游历的途中收养了两个孤儿,并给他们分别起名为无山和无海。无山和无海两个孩子一边听着云霞大师讲经论佛,一边跟着师父四处布施恩德。一天,云霞大师发现,无山聪明智慧,与佛有缘,每次在谈经论佛的时候,都能说出颇有深刻的道理;而云海乐于助人,可是在佛缘上的慧根差了一点。

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孩是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”

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星云大师对自己的弟子们说过这样的一个故事:唐代有一位丰干禅师,住在天台山国清寺。一天,他在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭的声音,他寻声望去,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟。丰干禅师问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子。丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因为男孩是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。拾得在国清寺安住下来,渐渐长大以后,上座就让他做添饭的工作。时间久后,拾得也交了不少道友,其中与一个名叫寒山的贫子相交最为莫逆。