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2018
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超前的思想,居然被认为是“疯子”。武汉夜生活后来他到印度去了,住了十多年

         进入寺庙的时候,一个家庭选择某个寺庙有一定的历史原因,一个家庭或曾捐过钱,或曾参与寺庙的建设,或与寺庙有联系,寺庙认他是施主,他才可以在寺庙里建一间房,尤其在几个大庙中这样的情形很多。除了大庙以外,各地有很多小庙。藏族地区有一万八千多所寺庙,大大小小,很多城镇村落都有寺庙。这些寺庙建成后也吸收学生学习,当然学习体系不像大寺那么完整,但是可以作为初级的僧侣教育的地方,可以学认字、学念经,然后再到大庙里去深造。

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        这就使藏族社会完全地纳入封建农奴制的政教合一的政体中来,这一政体使僧侣教育制度完整无缺地为政治服务,一直服务若干年。寺庙里也有离经叛道的人当然寺庙里也有离经叛道的人,认为寺庙的教育太沉闷,接受新思想以后就不再满足于过去的传统。如安多地区的更敦群培,是当代很有名的思想家,他在哲蚌寺学习,文化水平极高,辩才无碍,有超前的思想,居然被认为是“疯子”。后来他到印度去了,住了十多年。

        他看出了僧侣教育制度的毛病,提出很多意见,没人听,他就变得放荡不羁,后来被流放,回到控萨后又被关起来了,出来后就私人开馆教学,有很多人投奔他。他后来还了,还结了婚,并且有不止一个女朋友,因为他是放荡的,根本不在乎,甚至还写了一本书叫《性欲论》。西方人对此感兴趣,有些学者将之翻译成 文,并加以解说,台湾又有人将之翻译成汉文。

他没有取得格西学位,因为他没钱。想取得格西学位,首先要放布施,比如在哲蚌寺,就要给全寺庙七千多人煞茶,还要捐给寺庙若干礼品,他付不起。另外还有好几位很有学问,辩论也取得胜利,完全有资格取得格西学位但都没有取得格西学位的僧人,就是因为没钱。这个制度产生的流弊使它走到了自己的反面。

         三、进庙学习:经院教育的教学方式藏传佛教的最高学位:格西现代教育制度培养出的人才是学习经济、历史、医学、工程、法律等现代科学知识的,这在传统的经院教育的寺院里是不可能的,它的目标是培养格西( dge-bshes)。格西是佛学的最高学位,也就是藏传佛教的最高学位。“格西”,汉语翻译得很清楚,古代汉语翻译成“善知识”。格西学位的攻读和辩论考试过程,有一系列的设计。格西学位的等级、教学方法、课程的设置是怎么样的?这一点是藏传佛教的特殊发明现在的藏区教育有两个途径:有相当一部分人是按现在的教育体系走的,进小学、中学、大学、考研究生、出国留学,这是现在流行的教育制度,也是政府鼓励的;另外一些人出家,到寺庙里学习,学藏文,进入经院教育体系,考格西学位,成为佛教学者,或寺庙主持人,这个体系里现在产。


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